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思想道德修养与法律基础:主讲老师 张云天

2015/11/27 9:46:12 浏览:769 来源:网络 我要评论 字号:T / T


思想道德修养与法律基础:主讲老师  张云天



主讲老师:张云天    思想道德修养与法律基础


第一节   适应人生新阶段

一、确立成才目标

成为德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人,是大学生需要确立的成才目标。

1.德是人才素质的灵魂。               ”(2010.11)

“才者,德之资也;德者,才之帅也。

2.智是人才素质的基本内容。 3.体是人才素质的基础。4.美是人才素质的综合体现。

★★第二节    提升思想道德素质与法律素质

★★一、思想道德与法律

思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。思想道德和法律

虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同,但是二者作为社会上层建

筑的重要组成部分,共同服务于一定的经济基础:

1.中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律提供价值基础。

(1)社会主义思想道德为社会主义法律的制定、发展和完善提供价值准则,是社会主义法律正义性

和合理性的重要基础;(基础)

(2)社会主义思想道德能够促进人们自觉尊法学法守法用法,维护法律权威;   (促进)

(3)社会主义思想道德调整的社会关系更加广泛,与社会主义法律共同促进和谐社会秩序的形成。(补充)

2.中国特色社会主义法律为中国特色社会主义思想道德提供制度保障。(2014.11)

(1)社会主义法律通过对社会主义思想道德的基本原则予以确认,为思想道德建设提供国家强制力保障;(保障)

(2)社会主义法律的颁布和实施,能够有力地推动社会主义思想道德的传播和践行;     (推进)

(3)社会主义法律对违法犯罪的制裁,有助于惩罚和遏制严重违背社会主义思想道德的行为,引导

和促进人们自觉履行道德义务、社会责任和家庭责任。(促进)

3.国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。坚持和发展中国特色社会手义,既要发挥法律的规

范和强制作用,又要发挥道德的教化和引领作用。

1)要通过科学立法和民主立法,将社会主义道德理念融入社会主义法律体系之中,使法律成为饱

含道德价值的良法;

(2)要通过严格执法和公正司法,使社会主义道德要求在实践中得到弘扬和遵循,并成为衡量执法、

司法合理性的重要标准;

(3)要通过全民守法,使社会主义道德成为公民内心的信仰,充分发挥法律对道德建设的促进和保障作用:

4)要切实践行社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德,培育社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,坚持以道德滋养法律,以道德丰富法律,以道德支撑法律,以道德精神和价值促进并引领全社会信仰法律。

二、思想道德素质与法律素质

1.思想道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面素养和能力的

综合体现,反映着一个人的思想境界和道德风貌。良好的思想道德素质是促进个体健康成长、社会发展进

步的重要保障和基础;

2.法律素质是指人们掌握和运用法律的素养和能力。掌握必备的法律知识,树立必需的法律观念,拥

有必要的用法、护法能力,构成了法律素质的基本要素;良好的法律素质对于保证人们合法地实施行为,

依法维护各种正当的权益,履行法定义务,弘扬社会主义法治精神,具有重要的意义。

3.一个人良好的思想道德素质和法律素质是在学习中升华、内省中完善、自律中养成、实践中锤炼的

结果。只要坚持去做、用心去做,每个人都会不断有所收获、有所提高。加强个人的思想道德修养和法律

修养,是与社会责任、历史使命联系在一起的。同学们应当始终恪守道德和法律,通过理论学习和实践体

验,牢固树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观,陶冶高尚的道德情操,增强尊法学法守

法用法的自觉性,逐步树立对社会主义法律的信仰,不断提高自身的思想道德素质和法律素质。

★第三节    培育和践行社会主义核心价值观

一、社会主义核心价值观的基本内容

1.国家层面:富强、民主、文明、和谐

2.社会层面:自由、平等、公正、法治

3.公民层面:爱国、敬业、诚信、友善

★二、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义

1.实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值支撑。

2.协调推进“四个全面”战略布局的精神动力。(全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党)

3.引导大学生进德修业、成长成才的根本指针。青年处在价值观形成和确立的关键时期。习近平说,

为什么要对青年讲社会主义核心价值观这个问题,“是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取

向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子

一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。‘凿井者,起于三

寸之坎,以就万仞之深’。

三、将社会主义核心价值观内化于心外化于行

1.增强价值判断力,增进情感认同,自觉用中华优秀传统文化滋养心灵,明确时代和人民赋予的责任;

2.注重实践履行,从身边的小事做起,从一点一滴做起,真正把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

第一章    追求远大理想        坚定崇高信念

理想信念是人的精神世界的核心,是人精神上的“钙”。没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就

,就会得“软骨病”会“缺钙。一个精神上“缺钙”的人,不可能承担时代所赋予的历史重任。追求远大

理想、坚定崇高信念,是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。

★第一节    树立科学的理想信念

一、理想信念的含义与特征与作用

(一)理想的含义与特征

1.理性的含义:

理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求,是人们的

世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

2.理性的特征:

(1)理想带有时代的烙印,在阶级社会中,还必然带有特定阶级的烙印。

(2)理想源于现实,又超越现实。

(3)理想是多方面和多类型的。(2011.14)

(4)理想不仅具有现实性,而且具有预见性。

(二)信念的含义与特征

1.信念的含义:信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思

想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

2.信念的特征:

(1)信念有不同的层次和类型。其中,高层次的信念决定低层次的信念,低层次的信念服从高层次

的信念。信仰是信念最集中、最高层次的表现形式,有盲目的信仰和科学的信仰之分。

(2)理想和信念总是如影随形、相互依存。理想是信念的根据和前提,信念则是实现理想的重要保

障。在很多情况下,理想亦是信念,信念亦是理想。当理想作为信念时,它是指人们确信的一种观点和主

张;当信念作为理想时,它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。

★(三)理想信念的作用

理想指引人生方向,信念决定事业成败。如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想信念就是引航的

灯塔和远航的风帆。没有理想信念的人生,就像失去了方向和动力的小船,在生活的波浪中随处漂泊,甚

至会沉没于急流之中。人的理想信念是人生目的的最高体现,也是人生发展的内在动力。

1.理想信念指引奋斗目标

理想信念对人生历程起着导向作用,是人的思想和行为的定向器。

2.理想信念提供前进动力

一个人有了崇高坚定的理想信念,才会以惊人的毅力和不懈的努力成就事业。

3.理想信念提高精神境界

一个人的理想信念越崇高、越坚定,精神境界和人格就会越高尚。

二、确立马克思主义的科学信仰(为什么?)

1.马克思主义是科学真理。马克思主义是科学性、革命性和崇高性相统一的思想体系,是工人阶级和

人民群众争取自身解放的理论指南。

2.马克思主义具有持久生命力。马克思主义发展史,就是一部不断发展、完善和创新的历史。

3.马克思主义以改造世界为己任。在伦敦海格特公墓的马克思墓碑上,镌刻着马克思的一句名言:“哲

学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”这鲜明地表明了马克思主义重视实践、以改

造世界为己任的基本特征。

4.马克思主义科学预见人类社会最终必然实现共产主义。共产主义是一种理想、一种学说、一种制度,

更是一种实践,需要千百万人一代又一代不懈地努力。

三、树立中国特色社会主义共同理想

中国特色社会主义共同理想,就是在中国共产党领导下,坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民

族伟大复兴。(也是当代大学生的历史使命)

1.坚定对中国共产党的信任:中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。

2.坚定中国特色社会主义信念

中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度构成的。中国特色社会主义道路是实现途径,中国特色

社会主义理论体系是行动指南,中国特色社会主义制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践。

3.坚定实现中华民族伟大复兴的信心

现在,我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、

更有能力实现这个目标。

★★第二节     在实践中化理想为现实

如果说,现实是此岸,理想是彼岸,那么,唯有实践才是联系二者的桥梁。

★★一、正确理解理想与现实的关系

有人说,理想很丰满,现实很骨感。的确,在追求理想的过程中,人们常常会感受到理想与现实之间

的矛盾。对于思想活跃和敏感的青年大学生来说,也容易对理想与现实的矛盾产生困惑,这就需要正确认

识理想与现实的关系。

1.辩证看待理想与现实的矛盾(2014.37)

理想与现实是对立统一的。在日常生活中,人们在处理理想与现实的关系时,往往只看到二者对立的

一面,看不到二者统一的一面。有一种认识偏向是用理想来否定现实,当发现现实并不符合理想的时候,

就对现实大失所望,甚至对社会现实采取全盘否定的态度。还有一种认识偏向是用现实来否定理想,在实

现理想的过程中遇到困难时,就觉得理想遥不可及,还是“现实”一点好,甚至有人因此陷入拜金主义、

享乐主义和极端个人主义的泥潭而不能自拔。   (材料)

(分析)出现这些认识误区的原因,从思想方法上讲,是由于不能辩证看待和处理理想与现实的矛盾。

理想与现实的冲突,属于“应然”和“实然”的矛盾,不能把二者割裂开来。理想受现实的规定和制约,

不能脱离现实而幻想未来。理想之树深深扎根于现实的沃土之中,理想是在对现实认识的基础上发展起来

的。现实是理想的基础,理想是未来的现实。一方面,现实中包含着理想的因素,孕育着理想。在一定条

件下,现实必定要转化为理想。另一方面,理想中也包含着现实,既包含着现实中必然发展的因素,又包

含着由理想转化为现实的条件。在一定条件下,理想可以转化成未来的现实。脱离现实而谈理想,理想就会成为空想。

2.实现理想的长期性、艰巨性和曲折性

(长期性、艰巨性和曲折性)理想的实现是一个过程。一般来说,理想越是远大,它的实现过程就越

复杂,需要的时间就越长。理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验,必须做好充分的思想准备。

纵观人类社会发展史,任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的,必然会遇到各种各样的困难和波

折,充满着艰险和坎坷。

(正确对待顺境与逆境)迎高潮而快上,乘顺风而勇进,这是身处顺境的学问,是善于抓住机遇不断

丰富与完善自己的方式;处低谷而力争,受磨难而奋进,这是身处逆境的学问,是将压力变成动力之所为。

在追求理想的旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境。因此,当身处顺境时,切莫得意忘形,因为顺

境可能只是一时的,必须做好遇到逆境的准备;当身处逆境时,也勿悲观失望,只要勇于战胜逆境,顺境

就在前面。无论是顺境还是逆境,对人生的作用都是双重的,关键是怎样去认识和对待它们。只要善于利

用顺境,勇于正视逆境和战胜逆境,远大的理想就一定能够实现。

3.艰苦奋斗是实现理想的重要条件

艰苦奋斗始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴和人民幸福而共同奋斗的强大精神力量。

★★二、坚持个人理想与社会理想的统一(两者的关系)

个人与社会有机地联系在一起,二者相互依存,相互制约,共同发展。同样,社会理想与个人理想也

不是彼此孤立的,它们之间既相互联系、相互影响,又相互区别、相互制约。

1.社会理想规定、指引着个人理想。在整个理想体系中,社会理想是最根本、最重要的,而个人理想

则从属于社会理想。换句话说,个人理想的确立要以社会理想为引导,个人理想的实现依赖于社会理想的

实现。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利

益相一致,才可能变为现实。

2.社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想是建立在众人个人理想基础之上的,是对

社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想的实现归根到底要靠社会成员的共同努力,并体现在实现个人

理想的具体实践之中。

3.大学生对自己未来生活的追求和向往,不能脱离当代中国的社会现实。坚持和发展中国特色社会主

义,实现中华民族的伟大复兴,这是当代中国最大的现实,也是全体中国人民共同的社会理想。大学生要

在社会理想的指引下,珍惜韶华、奋发有为,大胆设计、勇于追求个人理想,在实现社会理想的过程中努

力实现个人理想。

★★三、在实现中国梦实践中放飞青春梦想(仰望星空与脚踏实地)(2014.37)

大学生肩负实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任,只有把实现理想的道路建立在脚踏实地的奋

斗上,才能放飞青春梦想,实现人生理想。

1.立志当高远。大量事实告诉人们,那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人,都是在

青年时期就立下鸿鹄之志,并为之坚持不懈、努力奋斗。

2.立志做大事。应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起,立为国奉献之志,立为民服务之

志,为祖国和人民的利益而奋斗,在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。

3.立志须躬行。实现崇高的理想,要从我做起,从现在做起,从平凡的工作做起。伟大出自平凡。社

会需要杰出人物,更需要千千万万普通劳动者。祖国的富强、民族的繁荣、人民的幸福,需要每一个社会

成员尽其才、奋其志。我们每做好一项工作,都是为建设和发展中国特色社会主义事业添砖加瓦,都是为

通向民族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。只要是为国家和民族作出贡献,无论是杰出人物还是普通劳动者,都是伟大的。

第二章    弘扬中国精神        共筑精神家园

第一节  中国精神的传承与价值(2016大纲新增考点)

一、重精神是中华民族的优秀传统

中华民族崇尚精神的优秀传统

1.表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人

有道德,有精神追求。中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利,在理欲观上主张导欲、

节欲,强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制,时刻对私欲、贪欲保持警惕。重视并崇尚精神

生活,是古代思想家们的主流观点。

2.表现在中国古人对理想的不懈追求上。如,儒家把“仁”“义”视为最高的道德理想,孔子言“杀

身成仁”,孟子讲“舍生取义”;墨家把“兼爱”作为最高的道德理想,无数志士仁人“为天地立心,为生

民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” ,他们心怀天下,利济苍生,为追求道义、实现理想而上下求索。

3.表现在对道德修养和道德教化的重视上。将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,“自

天子以至于庶人,一是皆以修身为本” ,还提出了行之有效的具体方法,如“改过”、“慎独”“重行”、“内

省”、“自讼”、“居敬”等修养方法。

4.表现为重视人生境界和理想人格。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。关于理想人格,儒家把“君

子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人” 、“至人”,近代启蒙思想家梁启

超呼吁“新民”的理想人格。

二、中国精神是兴国强国之魂

实现中国梦必须弘扬中国精神。 这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。

这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

1.实现民族复兴的精神引领。2.凝聚中国力量的精神纽带。 3.提升综合国力的重要保证。

三、中国精神是民族精神与时代精神的统一

民族精神和时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓,二者的有机结合构成了中国精神的基本内容。

1.民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。它集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式,反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

2.时代精神是在新的历史条件下形成和发展的,体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、

价值取向、精神风貌和社会风尚的总和,是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。

★第二节   以爱国主义为核心的民族精神

★一、民族精神的基本内容

爱国主义是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。爱国主义是贯穿中国历史发展

的一条主线,是各族人民共同的精神支柱。

在五千多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自

强不息的伟大民族精神。

1.团结统一。它根值于中华大地,深深地印在中国人的民族意识中,是中华民族的立身之本。中华民

族自古以来坚持“和为贵”和宽厚仁爱的原则,主张用信义、和平的方式处理复杂的民族矛盾,      “化干戈

为玉帛”,使各民族能够和睦相处、友好相待。

2.爱好和平。中华民族历来以爱好和平著称于世。    “礼仪之邦”“协和万邦”“德莫大于和”等观念,

深深地扎根于中华民族的文化传统之中。  “亲仁善邻” 、“讲信修睦”等,充分表现了中华民族在处理与其

他民族关系问题上的宽宏胸襟。联欧亚,开辟丝绸之路;通亚非,郑和七下西洋;历万难,玄奘印度取经;

为传经,鉴真东渡扶桑„„这些典型事例,都是中华民族与其他民族进行和平交流的历史见证。

3.勤劳勇敢。勤劳勇敢是中华民族创造一个又一个人间奇迹的重要精神动力。

4.自强不息。自强不息是中华民族生生不息的力量源泉,具体体现为“夸父追日”    、“精卫填海”“大

禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神,体现为“因时而变”、“随时而制”“与时偕行”“与日俱新”

等与时俱进的精神。(2010.12)

★二、爱国主义及其时代价值

(一)爱国主义的科学内涵

爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园

以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、

政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。  (2012.31)

1.爱国主义的基本要求

(1)爱祖国的大好河山。

(2)爱自己的骨肉同胞。

(3)爱祖国的灿烂文化。文化传统常常被称为国家和民族的胎记,是一个国家民族得以延续的精神

基因,是培养民族心理、民族个性、民族精神的摇篮,是民族凝聚力的重要基础。

2.爱国主义的特点

(1)爱国主义是历史的、具体的,在不同的历史条件和文化背景下所形成的爱国主义,总是具有不

同的内涵和特点。在现阶段,爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运,献身于社会主义现代化建设事

业,献身于促进祖国统一大业。

(2)爱国主义随着国家的产生而产生,随着国家的发展而发展。在未来的共产主义社会,国家消亡

后,爱国主义就会失去存在的条件和意义。

(3)在阶级社会中,爱国主义具有阶级性。不同的阶级对待祖国的感情,既有一致的方面,也有差异甚至对立的方面。

(二)爱国主义的时代价值(2015.13)

1.维护祖国统一和民族团结的纽带。 2.实现中华民族伟大复兴的动力。 3.实现人生价值的力量源泉。

★三、新时期的爱国主义

(一)爱国主义与经济全球化(2010.30)

对大学生来说,在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系问题上,需要着重树立以下三个观念。

1.人有地域和信仰的不同,但报效祖国之心不应有差别。应当说,经济全球化趋势为个人报效祖国消

除了许多障碍或阻隔,开辟了更多的渠道和更大的空间。

2.科学没有国界,但科学家有国界。科学无国界,但科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国

有密切的关系;科学知识是无国界的,但科学知识的运用却不可能离开具体的国家。

3.经济全球化是世界经济发展的必然趋势,但不等于全球政治、文化一体化。我们在参与经济全球化

的过程中,必须坚定地捍卫自己国家的利益,这就更需要爱国主义的支撑。在经济全球化背景下,西方一

些人极力鼓吹政治一体化和文化一体化。这是别有用心的,实际上是企图借经济全球化推行西方的政治制

度和价值观念,损害别国的主权和尊严。一定要保持清醒的认识,既充分利用经济全球化所提供的机遇发

展自己,又坚决维护国家的主权和尊严,按照本国国情坚持和发展自己的政治制度和民族文化。

(二)爱国主义与爱社会主义

爱国主义与爱社会主义具有一致性。在当代中国,爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上,这

是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政

府,具有深刻的内在一致性。

(三)爱国主义与拥护祖国统一

爱国主义与拥护祖国统一也是一致的,这是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。

四、做忠诚的爱国者

1.推进祖国统一

(1)坚持一个中国原则。  (2)推进两岸交流合作。

(3)促进两岸同胞团结奋斗。,旗帜鲜明地反对一切损害两岸关系政治慕础

(4)反对“台独“分裂图谋。要贯彻《反分裂国家法》的言行。

2.促进民族团结

(1)深化对党的民族理论和民族政策的认识,认真学习国家关于民族事务的法律法规,深入了解中

华民族“多元一体”的发展历史,牢固树立民族团结意识,坚定“汉族离不开少数民族,少数民族离不开

汉族,各少数民族之间也相互离不开”的思想观念。

(2)努力增进各个民族之间的相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,

使各个民族像石榴籽那样紧紧抱在一起。

(3)认清“藏独”和“疆独”等各种分裂主义势力的险恶用心和反动本质,坚持原则、明辨是非,

不信谣、不传谣,不受分裂分子挑拨煽动,不参与违法犯罪活动,与破坏民族团结的行为作坚决斗争。

3.增强国家安全意识

(1)确立总体国家安全观。国家安全一般是指一个国家不受内部和外部的威胁、破坏而保持稳定有

序的状态。必须坚持总体国家安全观,以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以经济安全为基础,以军

事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全为依托,走出一条中国特色国家安全道路。

(2)增强国防意识。

(3)履行维护国家安全的义务。依照法律服兵役和参加民兵组织的义务,保守国家秘密的义务,为

国防建设和国家安全工作提供便利条件或其他协助的义务,在国家安全机关调查了解有关危害国家安全的

情况下如实提供有关证据、情况的义务,及时报告危害国家安全行为的义务,不得非法持有、使用专用间

谍器材的义务,不得非法持有国家秘密文件、资料和其他物品的义务等。

第三节   以改革创新为核心的时代精神

一、时代精神及其重要体现(2013.12)

改革开放30多年来,党带领人民在继承和弘扬伟大民族精神的基础上,立足新的时代条件,赋予民

族精神以新的时代内涵,形成了以改革创新为核心的时代精神。这一精神生动反映了中国人民推进改革开

放的每一步实践过程中的精神风貌。如九八抗洪精神、抗震救灾精神、奥运精神、载人航天精神、劳模精

神等。这些精神代表着时代的最强音和社会发展的大潮流,是中华民族精神在新时代的充分展示和生动体

现,是极为宝贵的精神富。

二、改革创新的重要意义

1.内涵:改革是全面的改革,既包括经济体制改革,也包括政治体制、文化体制、社会体制以及其他

方面的改革;创新也是全面的创新,既包括理论创新,也包括制度创新、科技创新、文化创新以及其他各

方面的创新。在当代中国,社会发展离不开改革创新,改革创新是社会展的重要动力。

2.意义

(1)进一步解放和发展生产力的必然要求。

(2)全面深化改革、推动经济社会全面发展的重要条件。

(3)建设社会主义创新性国家的迫切需要。

三、做改革创新的实践者

1.树立改革创新的自觉意识

(1)树立突破陈规陋习的自觉意识。清代著名画家郑板桥曾为他的书斋题联自勉:“删繁就简三秋树,

领异标新二月花”,就是时刻以“领异标新”的标准要求自己,不赶浪头、不趋风气,而应似二月之花,

一花引来百花开,自辟新路,创造与众不同的新格调。

(2)树立大胆探索未知领域的信心和勇气。“路漫漫其修远兮”,最需要“吾将上下而求索”的勇

气,需要“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的信心。

(3)树立以创新创造为目标的志向。王安石在《游褒禅山记》中所言:“而世之奇伟、瑰怪,非常之

观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

2.培养改革创新的责任感

李大钊曾写下“铁肩担道义,妙手著文章”的警语,“铁肩道义”就是其“妙手文章”中的责任与使命。

3.增强改革创新的能力本领

(1)扎实系统的专业知识是增强改革创新能力本领的基础。

(2)培养创新型思维方式是增强改革创新能力本领的前提。

(3)积极投身实践是增强改革创新能力本领的关键。

★★第三章     领悟人生真谛         创造人生价值

★★第一节     树立正确的人生观

一、人生与人生观

1.人的本质:马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭开了人的本质之谜。

他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”社会属性是

人的本质属性,人的自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。

2.人生观:人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。它决定着人们实践活动的

目标和人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此,有什么样的人生观

就会有什么样的人生。

3.人生观与世界观的关系:人生观是世界观在对待人生问题上的具体体现,是世界观的重要组成部分。

作为人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点,世界观决定人生观,有什么样

的世界观,就有什么样的人生观。正确的世界观是正确人生观的基础,人们对人生意义的正确理解,需要

建立在对世界发展客观规律正确认识的基础之上。在这个意义上可以说,人生观从属于世界观,没有正确

的世界观,也就不可能有正确的人生观。同时,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

如果一个人的人生观发生变化,往往会导致其世界观发生变化。

★★二、人生观的主要内容

人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成,

统一为一个有机整体。

1.人生目的(2012.13)

人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,是

人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的是人生观的核心,在人生实践中具有重要的作用。

(1)人生目的决定人生道路。 (2)人生目的决定人生态度。 (3)人生目的决定人生价值标准。

2.人生态度

所谓人生态度,是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。

(1)人生须认真。(3)人生应乐观。(2)人生当务实。(4)人生要进取。

3.人生价值

人生价值是一种特殊的价值,是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值就是人

们从价值角度考虑人生问题的根据。

★★三、正确认识人生矛盾(2016大纲新增考点)

1.树立正确的得失观。

(1)不要惧怕一时的失。人生不会一帆风顺,在失意之际坚持不懈,在坎坷之时不断努力,这样的

人生才能更有意义。

(2)不要满足于一时的得。满足于一时的得,往往会放弃接下来的努力,以致造成最后的失败,历

史上很多事件都诠释了这条人生道理。

(3)不要拘泥于个人利益的得失。个人利益的得失只能部分地衡量人生价值的大小,在奉献社会中

才能实现更大的人生价值。要自觉地把个人利益和社会利益、国家利益相统一,个人命运与祖国命运、民

族前途相联结,在奉献社会、服务人民的实践中展示个人价值。

2.树立正确的幸福观。

(1)幸福是一个总体性范畴,幸福总是相对的,不是尽善尽美的,不同的人有相对自己而言的幸福。

追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更美好生活的过程。

(2)个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联系,个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会

有保障。在追求幸福的过程中,我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上,相反,

只有在为社会作贡献、为他人服务的过程中,我们才能获得幸福所需要的环境和条件,产生更大的幸福感,

实现个人幸福与社会整体幸福、他人幸福的相互促进。

(3)实现幸福离不开一定的物质条件,物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面,但人

的幸福并不能仅仅局限于物质方面,精神需要的满足、精神生活的充实是幸福更重要的方面。我们要在追

求物质生活水平提高的同时,更加注重追求德性和人格的高尚,注重追求健康、高尚的精神生活。

3.树立正确的生死观。要意识到生命宝贵、人生紧迫,珍惜、保护自己和他人的生命,合理地规划,

不让时间无谓地流逝。还要认识到,生死相依,只有“生的伟大”,才能“死的光荣”。人的生命只有投入

到实现社会价值的过程之中,才能开发出生命所蕴藏的巨大潜能。

★★四、用科学高尚的人生观指引人生

1.科学高尚的人生观

在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观,只有以为人民服务为核心内容的人生观,才是科学高尚

的人生观,才值得终生尊奉和践行。

(1)一个树立了为人民服务人生观的人,就能对人生目的有更为深刻的理解,时时处处为人民着想,

助人为乐,造福人民,成为受人民群众欢迎的人。切实把人民利益放在首位,以人民利益为重,坚持把实

现个人追求与实现党和国家的奋斗目标、人民利益紧密联系起来,不为狭隘私心所扰,不为浮华名利所累,

不为低俗物欲所惑,就能够不断实践高尚的人生价值。

(2)一个树立了为人民服务人生观的人,就能以正确的人生态度对待人生、对待生活,始终对祖国

和人民具有高度的责任感,在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。

2.抵制错误的人生观

(1)反对拜金主义。拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切,把追求金钱作为人生至高目的的观念。

拜金主义作为一种社会思潮是伴随着资本主义的发展而形成的。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪

赃枉法等丑恶现象的重要思想根源

(2)反对享乐主义。享乐主义是一种把享乐作为人生目的,主张人生的唯一目的和全部内容就在于

满足感官的需求与快乐的思想和理论。人们在辛勤劳作之后享受生活,这是正当的需要,也有利于经济社

会的发展。然而,如果把享乐尤其是感官的享乐变成人生的唯一目的,作为一种“主义”去诠释人生的根

本意义,则是对人的需要的一种偏狭理解。

(3)反对极端个人主义。极端个人主义是个人主义的一种表现形式,它突出强调以个人为中心,否

认社会和他人的价值,甚至不惜采用损人利已的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、

个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。

(4)各种错误人生观的本质特征:

上述种种错误的思想和观念,尽管在形式上五花八门,内容不尽一致,但它们却有着共同的特征。

其一,它们都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的主张,反映的都是剥削阶级的腐朽观念,不可能

具有劳动人民的宽广胸怀和远大志向,更不能代表人民群众的利益。

其二,它们都没有把握个人与社会的正确关系,忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性,它

们讨论人生问题的出发点和落脚点都是偏狭的一己之私利。

其三,它们对人的需要的理解是片面的,夸大了人生的某方面需要,而无视人的全面性和人生的整体需要。

大学生应当顺应时代潮流,在科学理论的指导下,认清这些错误思想和腐朽观念的实质,选择并追求

高尚的人生目的,在奉献社会和服务人民的人生实践中完善自我、创造人生的美好价值。

★★第二节     创造有价值的人生

★★一、人生价值和标准与评价(2011.37)

(一)人生的自我价值与社会价值

1.人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

2.人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和

精神需要的满足程度。

3.人生的社会价值,是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个

体对社会和他人所作的贡献。

4.两者的关系:人生的自我价值和社会价值,既相互区别,又密切联系、相互依存,共同构成人生价

值的矛盾统一体。

一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,人生自我价值的实现是个体为社会创造更大

价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程,也是其创造社会价值的过程。

另一方面,人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求,人生社会价值的实现是个体自我完善、全

面发展的保障。没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。在社会主义社会,一个人的需要能不能从社

会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,即他的社会价值。(2013.13)

(二)人生价值的标准(2015.14)

社会价值是人生价值的最基本内容。社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所作的贡献为标准。

人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进

了历史的进步。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度,正是对人生价值评价根本尺度的一

种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中,衡量人生价值的标准,最重要的就在于看一个人是否以自

己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献,为人民群众尽心尽力服务。

(三)人生价值的评价(原则或方法)

1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责

联系起来。任何人,只要在自己的岗位上尽职尽责,兢兢业业,就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。

2.坚持物质贡献与精神贡献相统一。应承认人们对社会的物质贡献和精神贡献都是社会发展和进步的

推动力量,既要看一个人对社会作出的物质贡献,也要看其对社会作出的精神贡献,同时还要充分肯定从

事物质生产劳动的人同样可以对社会作出巨大的精神贡献。

3.坚持完善自身与贡献社会相统一。评价人生价值的大小主要应看一个人对社会所作的贡献,但这并

不意味着要否认人生的自我价值。人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现将使个体为社会创造更大价值。

二、人生价值的实现条件

1.实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的,人的创造力的形成、发展

和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。社会主义核心价值观集中体现了当代中国的根本价值追求,为人

们确定和实现人生价值目标提供了基本遵循。

2.实现人生价值要从个体自身条件出发。应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目

标。客观地认识自己,是确定人生价值目标的重要前提。

3.不断增强实现人生价值的能力和本领。个人的主观努力,在相当大的程度上决定着其人生价值实现

的程度。应当通过各种方式和途径,全面提高自身的综合素质和能力,努力创造实现人生价值的良好条件。

★★三、在实践中创造有价值的人生

社会实践是人生价值真正的源头活水,是实现人生价值的必由之路。

1.走与人民群众相结合的道路。人民群众是历史的创造者,是国家的主人。只有走与人民群众相结合

的道路,向人民群众学习,从人民群众中吸取营养,做中国最广大人民利益的维护者,才能使自己的人生大有作为。

2.走与社会实践相结合的道路。社会实践是科学理论、创新思维的源泉,是检验真理的试金石,也是

青年锻炼成长的有效途径。在当今中国,最重要的社会实践,就是全面建成小康社会、加快推进社会主义

现代化、实现中华民族伟大复兴的实践。青年人要坚持理论联系实际,不断提高实践能力、创新创业能力,

与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进,实现最大的人生价值,创造无悔的青春。

第三节   科学对待人生环境

所谓人生环境,就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。科学对待人生环境,主要就

是要促进自我身心的和偕、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐等。

一、促进自我身心的和谐

1.树立正确的世界观、人生观、价值观。

2.掌握应对心理问题的方法和知识。

3.积极参加集体活动,增进人际交往。

4.积极参加体育锻炼,保持身体健康,也是促进心理健康的重要途径。

二、促进个人与他人的和谐

处理个人与他人的关系,关键是要处理好个人与他人的利益关系。

1.促进个人与他人的和谐应坚持的原则(2013.37)

(1)平等原则。平等待人是促进个人与他人和谐的前提。要把自尊和尊重他人有机地结合起来。平

等待人就是要将心比心,换位思考,只有平等待人,才能换取别人对自己的平等相待。

(2)诚信原则。诚信是促进个人与他人和谐的保证。诚信要求在交往中,彼此应当抱着心诚意善的

动机和态度,相互理解、接纳和信任,重信用、守信义。

(3)宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。严于律己、宽以待人,求同存异、相互包容。宽容对于协调个人与他人的关系具有重要的意义,它有助于扩大交往空间,也有助于消除人际间的紧张和矛盾。

(4)互助原则。互助是促进个人与他人和谐的必然要求。在实际生活中,我们应努力为他人排忧解

难,真诚地与周围的人互相帮助、互相激励,和谐相处、共同进步。

2.正确认识和处理竞争与合作的关系

正确处理竞争与合作的关系。从形式上看,竞争与合作是对立的,而从本质上看,二者又是相互伴随、

相互统一的。竞争离不开合作,竞争获得的胜利,通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果;

合作也离不开竞争,没有竞争的合作就缺乏活力。竞争促进合作的广度和深度,合作又增强竞争的实力,

正是这种竞争中的合作和合作中的竞争,推动着人类社会不断发展和进步。

三、促进个人与社会的和谐

马克思所说: “人是最名副其实的政治动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立

的动物。 ”个人与社会既是对立的又是统一的。促进个人与社会的和谐,关键在于把握个人在社会中的定位。

1.正确认识个人需要与社会需要的统一关系。个人需要不纯粹是个人的,它或多或少是社会需要的反

映,受社会物质和精神文化发展水平的制约。社会需要也不是脱离个人需要独立存在的,社会需要是个人

需要的集中体现,是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映。

2.正确认识个人利益与社会利益的统一关系。社会整体利益不是个人利益的简单相加,而是所有人利

益的有机统一。 它体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益,是个人利益得以实现的前提和基础,

同时它也保障着个人利益的实现。

3.正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系。个人的权利是在社会中获得的,没有社会,个

人的权利无从谈起。离开了个人对社会所承担的责任,个人的权利也就无从实现。

四、促进人与自然的和谐

1.正确认识人对自然的依存关系。物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产,都是以自然

界的存在和发展为前提条件的,没有自然界就没有人本身。

2.科学把握人对自然的改造活动。人对自然的改造也有两面性(双刃剑),即人类在推进工业化的过

程中,一方面创造了丰富的物质财富,另一方面也存在掠夺自然资源的问题。在促进经济发展的同时保护

好人类赖以生存的自然环境,是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重要条件。

3.自觉珍爱自然,保护生态。生态文明建设事关实现“两个一百年”奋斗目标,事关中华民族永续发

展,是建设美丽中国的必然要求。

第四章    注重道德传承        加强道德实践

★第一节    道德及其历史发展

道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、

传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

★一、道德的本质、功能与作用

(一)道德的本质

道德是社会经济关系的反映,归根到底是由经济基础决定的。

一方面,社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质,它所体现的利益关系决定着道德的基本

原则和主要规范。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶

级关系,因此道德或多或少地会打上阶级的烙印。

另一方面,道德对社会经济关系的反映不是消极被动的,而是积极能动的。

(二)道德的功能

1.道德的主要功能:认识功能、规范功能和调节功能等。

(1)道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。

(2)道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下,规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭

领域的行为,并规范个人品德的养成。

(3)道德的调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系

和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式,社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道

德调节所赖以发挥作用的力量。(2011.13)

(二)道德的社会作用

道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果,就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在:

1.道德为经济基础的形成、巩固和发展服务,是一种重要的精神力量;

2.道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响;

3.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;

4.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;

5.在阶级社会中,道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。

只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德,才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极

的推动作用,否则,就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。

★二、道德的历史发展

1.道德形态

迄今为止,人类社会先后经历了五种基本社会形态,与此相适应,出现了道德发展的五种历史类型,

即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在

社会主义社会,有一部分先进分子,还身体力行共产主义道德。每一个社会都有与其经济基础相适应的占

统治地位的道德;在同一社会形态中,不同的阶级或人群还会有不同的道德。在阶级社会中,占社会统治

地位的道德是统治阶级的道德,而同时存在着的其他阶级的道德则总是处于从属地位。

2.道德发展的规律

人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是人类道德发展的历史过程与社会生产

方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象,但道德发展的总趋势是向上的、

前进的,是沿着曲折的道路向前发展的。

3.人类道德进步的主要表现:

(1)道德在社会生活中所起的作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出;

(2)道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富,更加科学合理;

(3)道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

★第二节    弘扬中华传统美德

一、中华传统美德的当代价值(2016大纲新增考点)

中华传统美德中倡导的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神和良好行为规范,

是中国传统道德的精华。今天,弘扬中华传统美德,具有重大的现实意义。

1.社会主义现代化建设的需要。世界各国现代化的实践充分说明,现代化的模式可以多种多样,但都

不能脱离自身的民族性。中国的现代化进程也是如此,如果离开对中华传统美德的继承和弘扬,就会失去

历史的基础而难以更好地推进。

2.加强社会主义道德建设的需要。我国社会主义道德不是凭空产生的,而是继承中华传统美德并结合

时代发展的要求而形成的。

3.大学生成长成才的需要。继承和弘扬中华传统美德,有利于中华民族共有精神家园的构建,也有利

于我们每个人的道德修养。

★二、中华传统美德的基本精神

1.重视整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神。“公义胜私欲”    、“夙夜在公”、

“以公灭私,民其允怀” 、“国而忘家,公而忘私”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”都体现了强烈的

为国家、为民族献身的精神。中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当“义以为上”“先

义后利”、“见利思义”、“见义勇为”,主张“义然后取”,反对“重利轻义”和“见利忘义” 。

2.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。崇尚“仁爱”原则,主张“仁者爱人”     ,强调要“推己及人”,

“己所不欲,勿施于人” ,“己欲立而立人,已欲达而达人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” “亲

亲而仁民,仁民而爱物” ,“仁者自爱”“兼相爱,交相利”“和为贵”“亲仁善邻,国之宝也”等思想。

3.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。  “礼仪之邦”,“恭敬之心,礼之端也”,“凡人之所以为人者,礼义

也。”,“不学礼,无以立。”,“礼,人之干也。无礼,无以立。 ”

4.倡导言行一致,强调恪守诚信。  “养心莫善于诚”,“人而无信,不知其可也”,“民无信不立”,“与

朋友交,言而有信” “信近于义,言可复也”。

5.追求精神境界,重视道德需要。孟子说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察

于人伦”,即能本着“仁义”行事。

6.强调道德修养,塑造理想人格。  “仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我

未见力不足者” “吾日三省吾身”“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成” ,“察色修身”、“以身戴行”。

此外,中华传统美德还体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉

洁自律,以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。

★★三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展

中国传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。属于精华的部分,表现出积极、革新、进步的一面;

属于糟粕的部分,则表现出消极、保守、落后的一面。要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、

推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

1.加强对中华传统美德的挖掘和阐发。弘扬中华传统美德,必须通过科学的分析和鉴别,把其中带有

阶级和时代局限性的成分剔除出去,把其中具有当代价值的道德精神发掘出来,结合现代生活赋予其新的

时代内涵,努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

2.用中华传统美德滋养社会主义道德建设。要结合时代要求,按照是否有利于推动中国特色社会主义

事业,是否有利于建设社会主义道德体系,是否有利于培育和践行社会主义核心价值观的标准,坚持古为

今用、推陈出新的原则,为社会主义道德建设提供丰厚的道德资源,赋予社会主义道德和共产主义道德以

鲜明的民族特色。

3.以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果。世界上许多民族在人类发展的不同时期,

对人类文明都作出过贡献。要坚持马克思主义的立场、观点和方法,坚持以我为主、为我所用的原则,既

反对全盘西化、机械照搬,又反对全盘否定、盲目排外,在批判的基础上借鉴吸收其对今天的中国有积极意义的精华。

4.反对两种错误观点。在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上,要反对历史虚无主义和全

盘复古论两种错误观点。历史虚无主义是对传统道德不加分析地全盘否定,甚至主张“全盘西化”。全盘

复古论则对传统道德中的局限性缺乏科学辨别,刻意拔高传统道德特别是儒家传统道德,主张完全以传统

道德代替社会主义道德。这两种观点割断了道德的历史与发展的关系,否定道德的历史进步性。从中国历

史发展的过程来看,无论是历史虚无主义还是全盘复古论,都对社会的发展特别是道德文化的进步造成了

十分消极的影响。我们要树立高度的文化自觉和文化自信,维护民族文化基本元素,加强对优秀传统道德

传承体系的建设,使中华传统美德成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

第三节   继承和发扬中国革命道德(2016大纲新增考点)

一、中国革命道德的形成与发展

中国革命道德萌芽于五四运动前后,发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运

动,经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展,逐渐形成并不

断发扬光大。中国革命道德继承了中国传统道德的精华,摒弃了传统道德的糟粕,是中国优良传统道德的

延续和发展,是超越了中华传统美德的时代局限而形成的一种崭新的道德。

★二、中国革命道德的主要内容

1.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。列宁指出:  “为巩固和完成共产主义事业而斗争,这就是

共产主义道德的基础。 ”夏明翰在《就义诗》中写下“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来

人”。方志敏在《可爱的中国》中发出“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰”的坚定誓言。

2.全心全意为人民服务。早在1939年毛泽东就提出,是否“为人民服务”是区别革命道德和一切剥

削阶级道德的根本分界线。 “全心全意为人民服务”作为贯穿中国革命道德始终的一根红线,是中国共产

党在中国革命实践中的一个伟大创造,   对中国的革命、建设事业和道德建设,产生了极其重大的推动作用。

3.始终把革命利益放在首位。正如邓小平所说:  “为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一

切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。    ”始终把革命利益放在首位,极大地激发了革命

者为集体而献身的斗志,革命队伍形成了前所未有的向心力和凝聚力。

4.树立社会新风,建立新型人际关系。树立了平等意识,保护了妇女、儿童和老人的合法权益,引导建立新型家庭关系和培育良好家风,对于提升人民群众的文明水准和道德风貌,树立社会新风尚,发挥了重要的作用。

5.修身自律,保持节操。就是要以中国革命事业为重,严于律己,谦虚谨慎;淡泊名利,清正廉洁;

襟怀坦白,光明磊落;始终保持高风亮节,展现出高尚的人格力量。

二、发扬光大中国革命道德

大力弘扬中国革命道德具有极其重要的现实意义。

1.有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想和信念。

2.有利于培育和践行社会主义核心价值观。

3.有利于引导人们树立正确的道德观,积极投身于社会主义建设事业。

4.有利于培育良好的社会道德风尚,抵制腐朽思想的侵蚀。

★★第四节     加强社会主义道德建设

一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设(2016大纲新增考点)

1.全面建成小康社会,需要切实加强道德建设。

2.全面深化改革,需要有社会主义道德的价值引领。

3.全面依法治国,需要法律和道德共同发挥作用。

4.全面从严治党,需要加强党员干部的思想道德建设。

全面依法治国、建设社会主义法治国家,要坚持依法治国和以德治国相结合,一手抓法治、一手抓德

治,以道德滋养法治精神,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。同时,健全的法律体系的建

设和落实,需要立法、司法、执法各个环节的从业者具有较高的道德素质,更好地实现科学立法、严格执

法、公正司法、全民守法,这样才能将全面依法治国落到实处。

★★二、社会主义道德建设的核心与原则

社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。

1.为人民服务是社会主义道德建设的核心(2012.14)

(1)为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

(2)为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

(3)为人民服务体现着社会主义道德的先进性要求和广泛性要求的统一。

(4)为人民服务作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

2.集体主义是社会主义道德建设的原则

在社会主义道德体系中,集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。

公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度,为集体主义的实施创造

了经济前提;人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体,为集体主义的实施创造了政治前提;以马

克思主义为指导的社会主义先进文化,为集体主义的实施创造了文化前提。  (3个前提)

(1)社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一。在社会主义社会中,

国家利益、社会整体利益体现着个人根本的、长远的利益,是所有社会成员共同利益的统一。同时,每个

人的正当利益,又都是国家利益、社会整体利益不可分割的组成部分。国家社会的兴衰与个人利益得失息息相关。

(2)社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益。社会主义集体主义强调,在个

人利益与国家利益、社会整体利益发生矛盾冲突,尤其是发生激烈冲突的时候,必须坚持国家利益、社会

整体利益高于个人利益的原则,即个人应当以大局为重,使个人利益服从国家利益、社会整体利益,在必

要时作出牺牲。社会主义集体主义之所以强调个人利益要服从国家利益、社会整体利益,归根到底,既是

为了维护国家、社会的共同利益,最终也是为了维护个人的根本利益和长远利益。

(3)社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。那种把集体主义看作是对“个人的压制”、

是对“个性的束缚”的思想,是与集体主义的本意相违背的。只有个人的价值、尊严得到实现,个人的正

当利益得到保证,集体才能有更强大的生命力和凝聚力。

(共产主义道德)社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德。要在弘扬社会主义道德

的同时,继续宣传和弘扬共产主义道德。共产主义道德表现为大公无私、公而忘私,毫不利己、专门利人,

艰苦奋斗、无私奉献,全心全意为人民服务。

三、积极投身崇德向善的道德实践(2016大纲新增考点)

1.践行社会主义荣辱观。 2.参加志愿服务和学雷锋活动。 3.培养诚实守信的良好品质。

4.养成节俭节约的良好习惯。 5.自觉学习道德模范。

第五章    遵守道德规范         锤炼高尚品格

★第一节       社会公德

一、公共生活与公共秩序(2010.37)

1.当代公共生活的特征:(1)范围的广泛性。 (2)内容的开放性。(3)对象的复杂性。(4)方式的多样性。

2.在当代社会,维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义更加突出。

(1)有序的公共生活是社会生产活动的重要基础。忽视公共生活领域的和谐与公共秩序的稳定,经

济社会发展将会遭到干扰甚至破坏。

(2)有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件。如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是,

社会就会处于无序的混乱状态,社会和谐也就无从谈起。

(3)有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障。在温饱问题基本解决以后,人们会更加

重视生活的品质和品位,更需要良好的社会风气和舒适的生活环境,这些都需要有序的公共生活来保障。

(4)有序的公共生活是社会文明的重要标志。如果公共生活中存在公德缺失、混乱无序的现象,必

将损害公共生活秩序和社会文明风尚,进而影响整个社会的文明进步。

★二、公共生活中的道德规范

1.社会公德的主要内容:每一个社会成员,都应遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、

遵纪守法为主要内容的社会公德。

(1)文明礼貌。文明礼貌是调整和规范人际关系的行为准则,它反映着一个人的道德修养,体现着

一个民族的整体素质。

(2)助人为乐。助人为乐是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义

人道主义的基本要求。我国自古就有“君子成人之美”   “为善最乐”“博施济众”的优良传统,把帮助别人

视为自己应做之事,看作自己的快乐。

(3)爱护公物。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,既显示出个人的道德修养水平,也是每个公民

应该承担的社会责任和义务。

(4)保护环境。建设生态文明关系人民福祉,关系人民未来。

(5)遵纪守法。遵纪守法是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件。在社会生活

中,每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律法规,也要遵守特定公共场所的有关规定。应当全面了解

公共生活领域中的各项法律法规,牢固树立法治观念,自觉遵纪守法。

2.自觉遵守社会公德(2016大纲新增考点)

(1)认真学习社会公德规范。认真学习社会公共生活中的道德规范,是自觉遵守社会公德的前提和基础。

(2)自觉培养社会公德意识。培养良好的社会公德意识,要在形成正确道德认知的基础上,增强社

会责任感和使命感,养成履行社会公德的行为习惯。

(3)努力提高践行社会公德的能力。  “勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ”社会公德需要在点点滴

滴的日常小事中践行。在实践中不断提高自身的社会公德素养,并带动他人、影响他人。

★三、网络生活中的道德要求(2016大纲新增考点)

应当坚持文明上网,养成健康的上网习惯,成为净化网络空间的积极力量。

1.正确使用网络工具。提高对网络内容和信息的鉴别力,积极运用网络传播正能量,使网络成为开阔

学习视野、提高学习能力的重要工具。

2.健康进行网络交往。应通过网络开展健康有益的人际交往,积极参与网络文化的建设与管理,进行

有利于个人身心健康和品德培养的网络交往。同时,要树立自我保护意识,不要轻易相信网友、与网友约

会,避免受骗上当,避免给自己的人身和财产安全带来危害。

3.自觉避免沉迷网络。应当从自己的身心健康出发,合理安排上网时间,理性对待网络。

4.养成网络自律精神。网络的虚拟性以及行为主体的隐匿性,不利于发挥社会舆论的监督作用,使道

德规范所具有的外在约束力明显降低。在这种情况下,个体的道德自律成为维护网络道德规范的基本保障。

大学生应当在网络生活中培养自律精神,做到自律而“不逾矩”,促进网络生活的健康与和谐。

大学生应当自觉学习和遵守有关互联网的法律规定,坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利

益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线和信息真实性底线,这也是遵守网络道德的要求。

★★第二节       职业道德

★一、职业生活中的道德规范

社会主义职业道德主要包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等内容。

1.爱岗敬业。爱岗敬业反映的是从业人员对待自己职业的一种态度,也是一种内在的道德需要。它体

现的是从业者热爱自己的工作岗位、对工作极端负责、敬重自己所从事的职业的道德操守,是从业者对工

作勤奋努力、恪尽职守的行为表现。

2.诚实守信。诚实守信既是做人的准则,也是对从业者的道德要求。职业道德中的诚实守信,要求从

业者在职业活动中诚实劳动、合法经营、信守承诺、讲求信誉。

3.办事公道。办事公道,就是要求从业人员做到公平、公正,不损公肥私,不以权谋私,不假公济私。

4.服务群众。为人民服务是社会主义道德建设的核心,各行行业的从业人员都要以服务群众为宗旨。

5.奉献社会。奉献社会就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神,兢兢业业地

为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求,体现了社会主义职业道德的最高目标指

向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众,都体现了奉献社会的精神。

★★二、大学生的择业与创业

1.树立正确的择业观(2014.37)

对大学生来说,应该从以下三个方面努力,逐步树立正确的择业观。

(1)树立崇高的职业理想。职业活动不仅是人们谋生的方式和手段,也是人们奉献社会、完善自身

的必要条件。如果只是从个人的、工具性的和物质需要的角度来看待职业,就必然会忽视职业生活所具有

的更丰富、更深刻的人生内涵。

(2)服从社会发展的需要。择业固然要考虑个人的兴趣和意愿,同时也要充分考虑现实的可能性和

社会的需要,把自己对职业的期望与社会的需要、现实的可能结合起来,既不好高骛远,也不消极被动,

以积极主动的态度面对就业问题。大学生应该积极响应国家号召,适应社会发展需求,面向基层、面向国

家建没的第一线去选择自己未来的职业,为经济社会发展贡献智慧和力量。

(3)做好充分的择业准备。机会总是垂青于有准备的人。做好必要的择业准备,才有可能产生相应

的求职择业行为,有助于大学生选择一个合适的职业,实现求职日标。择业需要以自身的能力和素质为基

础。一个人有了真才实学,能够适应多种岗位,会更有利于自己的就业。

2.树立正确的创业观

大学生不仅要树立正确的择业观,还应当树立正确的创业观。

(1)要有积极创业的思想准备。创业意识强烈并且思想准备充分,就能为自己创造更好的发展机会,

同时也能为社会创造更多的就业岗位。

(2)要有敢于创业的勇气。创业是一项开拓性的事业。创业艰苦磨难多,只有创业的愿望是不够的,

还要具备耐得住寂寞、经得起失败的创业勇气。

(3)要提高创业的能力。打破“学历本位”的观念,树立“能力本位”的意识,努力提高自主创业

的能力,是需要大学生在大学阶段破解的一道难题。

三、自觉遵守职业道德(2016大纲新增考点)

1.学习职业道德规范。2.提高职业道德意识。3.提高践行职业道德的能力。

第三节    家庭美德

一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范

1.恋爱中的道德规范

(1)尊重人格平等。 (2)自觉承担责任。 (3)文明相亲相爱。

2.婚姻家庭生活中的道德规范

婚姻家庭具有自然属性和社会属性。婚姻家庭的自然属性,是婚姻家庭赖以形成的自然因素,体现了

某些自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用,如自然选择规律排斥近亲结婚。婚姻家庭的社会属性,

是婚姻家庭的本质属性。

家庭美德以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容。

(1)尊老爱幼。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ”

(2)男女平等。男女平等是我国的基本国策,是我国重要的法律原则和道德规范。

(3)夫妻和睦。夫妻关系是家庭关系的核心。中国旧历来用“相敬如宾” “琴瑟和谐”,以及“比翼

鸟”“连理枝”等来比喻和形容夫妻之间的和睦关系。

(4)勤俭持家。勤俭持家既要勤劳致富,也要量入为出。  (5)邻里团结。

二、大学生的恋爱观与婚姻观(2016大纲新增考点)

(一)树立正确的恋爱观

1.恋爱“五不能”:(1)不能误把友谊当爱情;(3)不能片面或功利化地(2)不能错置爱情的地位;

对待恋爱;(4)不能只重过程不顾后果;(5)不能因失恋而迷失人生方向。

2.正确处理“三关系”:(2)恋爱与关心集体的关系;1)恋爱与学习的关系;(3)恋爱与关爱他人和社会的关系。

(二)树立正确的婚姻观

在校大学生如果符合我国婚姻法规定的结婚条件,可以结婚。在婚姻观上应当注意以下三个方面。

1.谨慎对待结婚成家;2.担当责任和履行义务;3.正确处理家庭关系。

三、弘扬家庭美德(2016大纲新增考点)

1.认识家庭美德的重要性。

2.营造良好家风。

3.遵守婚姻家庭法律规范。遵守婚姻家庭生活中的法律规范是自觉遵守家庭美德的集中体现。遵守婚

姻家庭法律规范,要在家庭生活中遵守:婚姻自由,一夫一妻,男女平等,保护妇女、老人和儿童的合法

权益,夫妻互相忠实、互相尊重,家庭成员间敬老爱幼、互相帮助等基本原则。   (婚姻法的基本原则)

★第四节       个人品德

一、个人品德及其作用

1.个人品德的概念与内容

个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体

对某种道德要求认同和践履的结果,集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。

忠诚、无私、仁爱、勤奋、勇敢、诚信、知耻、节制等一般被看成是个人应当具备的美德。

2.个人品德的特点(2015.30)

(1)实践性。个人品德不是个人的某种先天禀赋,而是个人在实践中内化锤炼社会道德要求而形成

的一种特殊品性;不是一种单纯的道德意识现象,而是在社会生活中表现出来的一种行为方式。

(2)综合性。个人品德不是某种道德要素的表现,而是个人的道德认知、道德情感、道德意志、道

德行为的综合体现;不是个别的具体行为,而是个人行为的统一整体。

(3)稳定性。个人品德不是偶然的、短暂的道德行为现象,而是在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向。

3.个人品德的作用

(1)个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用。社会道德和法律要求只有内化为个人

品德,才能成为现实的规范力量。  个人品德的提升能够为社会道德和法律的发展进步创造条件、提供动力。

(2)个人品德是个人实现自我完善的内在根据。一个人在行为过程中整合行为动机、确定行为目标、

自觉调控行为过程等都是个人品德功能和作用的体现。

(3)个人品德是经济社会发展进程中重要的主体精神力量。作为劳动主体的人,是经济社会发展的

核心动力,而个人品德是决定人的综合素质的核心要素。

★二、加强个人道德修养

道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面,自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我

审度、自我教育和自我完善的活动。

1.提高个人道德修养的自觉性

(1应有进行道德修养的强烈动机,这样才能满腔热情自觉自愿地去学习、思考和体验,从而提升道德修养的境界;

(2)应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励,坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养;

(3)应正确地认识和评价自己,发扬优点,克服不足。

2.采取有效的道德修养方法(2012.11;2013.31)

(1)学思并重的方法,即通过虚心学习,积极思索,辨别善恶,学善戒恶,以涵养良好的德性;

(2)省察克治的方法,即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头,并及时抑制和克服;

(3)慎独自律的方法,即在无人知晓、没有外在监督的情况下,坚守自己的道德信念,自觉按道德

要求行事,不因为无人监督而恣意妄为;

(4)积善成德的方法,即通过积累善行或美德,使之巩固强化,以逐渐凝结成优良的品德。

3.积极参加社会实践

(1)主动进行社会调查,了解社会,认识社会,正确地看待社会;

(2)积极参与各种公益活动、生产劳动、发明创造等社会实践,不断陶冶道德情操,提升道德境界,

为将来适应社会的需要创造条件。

★三、追求崇高道德境界(2016大纲新增考点)

1.自觉远离低级趣味,抵制歪风邪气。要加强道德修养、提升人生品位上,做到洁身自好,严于律己,

这样才能使自己的人生境界不断得到提升。

2.脚踏实地,敢于担当。应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”  ,树立责任意识和担当意识,而绝

不能放低对自己的要求,不能随大流,更不能甘于落后。“不矜细行,终累大德。

3.持之以恒,善始善终。        ”要持之以恒、坚持不懈,防微杜渐、善始善终,以

坚如磐石的意志和信念追求崇高的道德境界,成就人生的辉煌。

第六章   学习宪法法律        建设法治体系

★★第一节     法律的概念及发展

一、法律的一般含义

1.广义的法律:是指法律的整体,主要包括宪法,全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律,国

务院制定的行政法规,中央军事委员会制定的军事法规,地方国家权力机关制定的地方性法规,民族自治

地方人民代表大会制定的自治条例和单行条例,以及国务院部门规章和地方政府规章等。

2.狭义的法律:仅指全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律。在社会生活中,人们所讲的法律

通常是指广义的法律。

3.法律的概念:法律是由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的,反映由特定社会物质生活条

件所决定的统治阶级意志,规定权利和义务,以确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序

为目的的行为规范体系。

★★二、法律的本质与特征

1.法律的本质

(1)法律是统治阶级意志的体现。法律体现的是统治阶级的整体意志,不是统治阶级内部个别人的

意志。统治阶级也必须遵守法律。

(2)法律体现的是上升为国家意志的统治阶级意志,它不是统治阶级意志的全部,统治阶级的意志

还通过政策、道德等形式来体现。

(3)法律是由特定社会的物质生活条件决定的。社会物质生活条件是指与人类生存相关的物质资料

的生产方式、地理环境和人口等。其中,生产方式是决定法律的本质、内容和发展方向的根本因素。有什

么样的生产方式,就有什么性质和内容的法律。

2.法律的特征

(1)法律是调整社会关系的行为规范。但法律只调整一部分重要的社会关系,并不会规范人们所有

的行为,因而不会对所有的社会关系都进行调整。

(2)法律是由国家创制并保证实施的行为规范。法律与道德规范、宗教规范、风俗习惯等其他社会

规范的区别主要有两点:一是由国家制定或认可;二是由国家保证实施,即具有国家强制性。

(3)法律是规定权利和义务的行为规范。法律规定人们享有哪些权利、承担哪些义务,告诉人们可

以做什么、应当做什么、必须做什么和不能做什么以及违反法律的后果。

三、法律的演进与发展

法律不是从来就有的,也不是永恒存在的。它随着私有制、阶级和国家的产生而产生,也将随着私有制、阶级和国家的消亡而消亡。 法律制度的基本内容和性质总是与其所在社会的生产关系相适应的。因此,除原始社会没有法律外,法律发展史上也相应地先后产生过奴隶制法律、封建制法律、资本主义法律和社会主义法律。

1.奴隶制法律。其主要特征有:①具有明显的原始习惯残留痕迹;②否认奴隶的法律人格;③刑罚方

式极其残酷;④确认自由民之间的等级划分。

2.封建制法律。封建制法律的基本特征有:①确立农民阶级对封建地主的人身依附关系;②实行封建

等级制度;③维护专制皇权;④刑罚严酷、野蛮。

3.资本主义法律。资本主义法律规定的自由、民主、平等等价值原则是形式上的,归根结底是维护资

产阶级根本利益,所以属于剥削阶级类型的法律。资本主义法律的基本特征主要体现为四个原则:①与资

本主义私有制相适应的私有财产神圣不可侵犯原则;②与资本主义市场经济相适应的契约自由原则;③与

资本主义民主政治相适应的法律面前人人平等原则;④与资产阶级人道主义相适应的人权保障原则。

4.社会主义法律。社会主义法律是人类历史上唯一以公有制为基础的新型法律,以消灭阶级剥削、消

除两极分化、实现共同富裕为历史使命和价值追求。社会主义法律是以社会主义生产关系为经济基础而建

立起来的上层建筑,是社会主义生产关系本质要求的反映和表现,为实现普遍意义的平等、自由奠定了坚

实的基础,开辟了广阔的空间,实现了对历史上各种类型法律制度的超越。社会主义法律是新型的法律制

度,有着与以往剥削阶级类型法律制度不同的经济基础与阶级本质。

★第二节    我国社会主义法律

一、社会主义法律的特征

1.我国社会主义法律的本质特征

(1)从体现的意志看,我国社会主义法律是党的主张和人民共同意志的体现,是阶级性与人民性的

统一。(在我国,剥削阶级作为阶级已经消灭)

(2)从实质内容看,我国社会主义法律是社会历史发展规律、自然规律的反映,是科学性和先进性

的统一。我国社会主义法律的科学性和先进性主要体现在三个方面:

①坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法沦以及中国特色社会主义法治理论为指导;

②善于借鉴我国传统法律和外国法律的成功经验;

③立法体制、立法程序和立法技术能适应时代发展而不断改革与创新,确保立法的质量和水平。

2.中国特色社会主义法律体系的特征

(1)体现了中国特色社会主义的本质要求。

(2)体现了改革开放和社会主义现代化建没的时代要求。

(3)体现了结构内在统一而又多层次的国情要求。

(4)体现了继承中国法制文化优秀传统和借鉴人类法制文明成果的文化要求。

(5)体现了动态、开放、与时俱进的发展要求。

★★二、社会主义法律的作用(2011.12,2014.30)

我国社会主义法律反映了社会主义初级阶段的特点,其最重要的作用表现为确立和维护社会主义的政

治制度、经济制度、社会秩序以及推动社会改革与进步。此外,社会主义法律和其他法律一样,还有指引、

预测、评价、教育、强制等重要作用。

1.指引作用。法律的指引作用是引导人们选择合法的行为、    约束非法的行为,主要是通过授权性规范、

禁止性规范和义务性规范实现的。授权性规范指引人们可以做什么或者有权做什么;禁止性规范指引人们

不得做什么;义务性规范指引人们应当或者必须做什么。

2.预测作用。法律通过对某种行为作出肯定或否定的判断,使人们能够预见自己行为的性质和后果,

从而自觉地实施合法的行为,预防和减少违法犯罪行为。

3.评价作用。自然人、法人和其他社会组织实施的行为,可以根据法律作出合法与非法、正当与不当的评价。法律的评价作用能够向社会昭示法律崇尚什么、贬斥什么,鼓励什么、禁止什么,从而影响法律主体的行为。

4.教育作用。法律的教育作用主要有三种实现方式:①通过法治宣传教育,引导人们尊法学法守法用

法,树立对社会主义法律的信仰; ②通过制裁各种违法犯罪行为,    使违法犯罪者和一般社会成员受到警示;

③通过表彰法治建设先进人物,弘扬法治精神,营造法治环境。

5.强制作用。法律是以国家强制力为后盾实施的。法律的强制作用主要表现为公民等法律主体必须实

施某种行为或者不实施某种行为,以及公民等法律主体实施违法行为后应当受到的惩罚。

三、社会主义法律的运用

法律的运行是一个从创制、实施到实现的过程。这个过程主要包括法律制定(立法)、法律执行(执

、法律适用(司法)法)         、法律遵守(守法)等环节。法律制定是国家对权利和义务,即社会利益和负担进行的权威性分配;法律的遵守、执行、适用则是把法定的权利和义务转化为现实的权利和义务,把文本上

的法律转化为现实中的法律。

1.法律制定。法律制定就是有立法权的国家机关依照法定职权和程序制定规范性法律文件的活动,是

法律运行的起始性和关键性环节。

2.法律执行。在广义上,法律执行是指国家机关及其公职人员,在国家和公共事务管理中依照法定职权和程序,贯彻和实施法律的活动。在狭义上,法律执行则是指国家行政机关执行法律的活动,也被称为行政执法。

(1)行政执法是法律实施和实现的重要环节,必须坚持合法性、合理性、信赖保护、效率等基本原则。

(2)行政执法的主体大体分为两类:一类是中央和地方各级政府,包括国务院和地方各级人民政府;

另一类是各级政府中享有执法权的下属行政机构。此外,法律授权的社会组织、行政机关依法委托的社会

组织可以在一定范围内执行法律。

3.法律适用。法律适用是指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。在我国,司法机关是指国家检察机关和审判机关。人民检察院代表国家行使法律监督权,人民法院代表国家行使审判权。

(1)司法的基本要求是正确、合法、合理、及时。(2)司法原则主要有:司法公正;公民在法律面前一律平等;以事实为依据,以法律为准绳;司法机关依法独立行使职权。

4.法律遵守。法律遵守是指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职

责和义务的活动。依法办事包括两层含义:一是依法享有并行使权利,二是依法承担并履行义务。在法律

运行过程中,守法是法律实施和实现的基本途径。

★★第三节     我国的宪法与法律部门

★★一、我国宪法确立的基本原则与制度

1.我国宪法的基本原则

(1)党的领导原则。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,党的领导是人民当家作主的

根本保证。我国宪法对中国共产党领导地位和执政地位的规定,既是对中国共产党领导中国各族人民在革

命、建设和改革各个历史时期奋斗成果的确认,也是对我国国家性质和根本制度的确认,集中体现了党的

主张和人民意志的高度统一。

(2)人民主权原则。人民主权是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。人民当家作主是社会主

义民主政治的本质和核心。我国宪法体现了人民主权原则,强调国家的一切权力属于人民。

(3)人权保障原则。我国宪法规定的公民基本权利,都是最重要的人权,包括公民有参与国家政治

生活的权利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民在社会经济文化方面的权利等。2004年,我国宪法

还将“国家尊重和保障人权”规定为一项基本原则,体现了对人权保障更加重视。

(4)法治原则。依法治国的基本格局是“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法” 。依法治国首

先是依宪治国,同时国家的法律法规也应获得普遍的服从。要推进国家各项工作法治化,维护社会公平正

义,维护社会主义法制的统一、尊严、权威。任何组织和个人都要在宪法和法律范围内活动,一切违法行

为都应受到法律的追究,法律面前人人平等。(2010.14)

(5)民主集中制原则。我国宪法规定,中华人民共和国的国家机构实行民主集中制原则。国家权力

统一由全国人民代表大会和地方各级人民代表大会行使,全国人民代表大会和地方各级人民代表大会由民

主选举产生,对人民负责,受人民监督。

2.我国宪法确立的国体和根本政治制度(详见毛中特)

国体即国家性质,是国家的阶级本质,是指社会各阶级在国家生活中的地位和作用。人民民主专政是我国的国体。

为了保证人民当家作主,我国宪法规定了人民代表大会制度这项根本政治制度。人民代表大会制度是

中国社会主义民主政治最鲜明的特点,是人民当家作主的重要途径和最高实现形式,是社会主义政治文明

的重要制度载体,是我国的根本政治制度。人民代表大会制度是我国的政权组织形式。政权组织形式,又称政体。

3.我国宪法确立的基本政治制度(详见毛中特)

我国宪法确立的基本政治制度,主要有中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制

度和基层群众自治制度。

4.我国宪法确立的基本经济制度(详见毛中特)

社会主义公有制是我国经济制度的基础。全民所有制和劳动群众集体所有制是我国社会主义公有制的两种基本形式。全民所有制经济即国有经济,是国民经济中的主导力量,控制着国家的经济命脉,决定着国民经济的社会主义性质。

★二、我国的实体法律部门

国家根据现行法律规范所调整的社会关系及其调整方法不同,将其分为不同的法律部门。中国特色社

会主义法律体系,是以宪法为统帅,以法律为主干,以行政法规、地方性法规为重要组成部分,由多个法

律部门组成的有机统一整体。其中,实体法律部门包括宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、

刑法。(再加上程序法,就构成了法律体系的7个法律部门。       )

1.宪法相关法

宪法相关法是与宪法相配套、直接保障宪法实施和国家政权运作等方面的法律规范,调整国家政治关

系,主要包括国家机构的产生、组织、职权和基本工作原则方面的法律,维护国家主权、领土完整、国家

安全、国家标志象征方面的法律,保障公民基本政治权利方面的法律。

2.民法商法(2012.12;2012.37;2013.11)

(1)民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规

范,遵循民事主体地位平等、公平、诚实信用等基本原则。

(2)商法遵循民法的基本原则,同时秉承保障商事交易自由、等价有偿、便捷安全等原则。

3.行政法

行政法是关于行政权的授予、      行政权的行使以及对行政权监督的法律规范,遵循职权法定、  程序法定、

公正公开、有效监督等原则。我国制定了行政处罚法、行政复议法、行政许可法等法律制度。

4.经济法

经济法是国家从社会整体利益出发,对经济活动实行干预、管理或者调控的法律规范,是国家对市场

经济进行适度干预和宏观调控的法律手段和制度框架,旨在防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端。

5.社会法

社会法是调整劳动关系、社会保障、社会福利和特殊群体权益保障等方面的法律规范,遵循公平和谐

与国家适度干预原则,通过国家和社会积极履行责任,对劳动者、失业者、丧失劳动能力的人以及其他需

要扶助的特殊人群的权益提供必要的保障,维护社会公平,促进社会和谐。

6.刑法

(1)刑法是规定犯罪与刑罚的法律规范。我国刑法的目的是惩罚犯罪,保护人民,维护社会秩序和

公共安全,保障国家安全。

(2)我国刑法规定了罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相适应等基本原则。     (2011.30)

①罪刑法定原则是指法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑,法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑;

②法律面前人人平等原则是指对任何人犯罪,在适用法律上一律平等,不允许任何人有超越法律的特权;

③罪刑相适应原则是指刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。

(3)刑罚的种类和制度:包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑五种主刑以及罚金、剥夺政治权利、没收财产三种附加刑,对于犯罪的外国人可以适用驱逐出境;规定了自首、立功、缓刑、减刑、假释、社区矫正等刑罚制度;

刑法共规定了10类犯罪行为,460多个具体罪名。

三、我国的程序法律部门

我国的程序法律部门包括诉讼法与非诉讼程序法。

(一)诉讼法

1.刑事诉讼法,规定一切公民在适用法律上一律平等,尊重和保障人权,人民法院、人民检察院依法

独立公正行使审判权、检察权,人民法院、人民检察院、公安机关分工负责、互相配合、互相制约,保证

犯罪嫌疑人、被告人获得辩护,未经人民法院依法判决,对任何人不得确定有罪等刑事诉讼的基本原则和制度。

2.民事诉讼法,确立了当事人有平等的诉讼权利、根据自愿和合法的原则进行调解、公开审判、两审

终审等民事诉讼的基本原则和制度。

3.行政诉讼法,公民、法人和其他组织认为自己的合法权益被行政机关及其工作人员侵犯时,有权依

法向人民法院提起行政诉讼。  (民告官)

(二)非诉讼程序法

1.仲裁法,明确规定仲裁委员会独立于行政机关,明确将自愿、仲裁独立、一裁终局等原则作为仲裁的基本原则。

2.人民调解法,明确规定了在当事人自愿、平等的基础上进行调解;不违背法律、法规和国家政策;

尊重当事人的权利,不得因调解而阻止当事人依法通过仲裁、行政、司法等途径维护自己的权利等原则。(2013.14)

★第四节  建设中国特色社会主义法治体系(2016大纲新增考点)

一、建设中国特色社会主义法治体系的意义

1.凝聚思想共识的法治航标。  2.推进国家治理现代化的重要举措。3.全面依法治国的基础工程。

★二、建设中国特色社会主义法治体系的内容

建设中国特色社会主义法治体系,就是在中国共产党领导下,坚持中国特色社会主义制度,形成:

1.完备的法律规范体系;2.高效的法治实施体系;3.严密的法治监督体系;4.有力的法治保障体系;

5.完善的党内法规体系。

坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,实现

科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,促进国家治理体系和治理能力现代化。

★三、全面依法治国的基本格局

党的十八大提出了“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”的十六字方针。

1.科学立法。“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”

2.严格执法。“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”

3.公正司法。“治国要道,在于公平正直。”公正是法治的生命线,是司法活动最高的价值追求。公正

司法是维护社会公平正义的最后一道防线。

4.全民守法。法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。全民守法以增强全民法治观念,推进法治

社会建设为目标。要弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治义化,增强全社会厉行法治的积极性和主

动性,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。

第七章    树立法治观念        尊重法律权威

★★第一节  树立社会主义法治观念(2016大纲新增考点,取代法治理念)

一、坚持走中国特色社会主义法治道路

包括坚持党的领导、坚持中国特色社会主义制度、贯彻中国特色社会主义法治理论三个方面的核心要义。

1.党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是社会主义法治最根本的保证。

2.中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础,是全面依法治国的根本制度保障。

3.中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导,是全面依法治国的行动指南。

二、坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一(2015.37)

坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一,是我国社会主义建设的一条基本经验。

1.党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。中国共产党从成立之日起,就始终坚持工人阶级

先锋队的性质。中国共产党的性质、纲领、宗旨、指导思想,中国共产党的先进性和纯洁性,决定了坚持

党的领导,是人民当家作主的根本保证,也是依法治国的根本保证。

2.人民当家作主是党的领导和依法治国的本质要求。坚持党的领导和人民当家作主的统一,就是要求

党始终代表中国最广大人民的根本利益,体现人民的意志,保障人民当家作主的地位,把维护人民利益作

为中国共产党执政的根本出发点和落脚点。依法治国的根本目的是实现人民幸福,尊重和保障人权;坚持

人民主体地位是依法治国的基本原则,必须把人民当家作主贯彻到依法治国的全过程之中;依法治国的主

体是人民,必须保证人民的广泛参与,决不搞西方国家少数人主导的精英法治。

3.依法治国是党领导人民当家作主的治国方略。法治是现代文明的重要标志,也是当今世界公认的价

值追求。只有把依法治国作为基本方略,把法治作为基本方式,才能用法律凝聚人民和全社会的共识,全

面、持久地调动人民参与法治建设的积极性和创造力,及时、准确地反映各个群体和各个阶层的意愿和诉

求,保证依法治国始终得到人民的拥护、支持和参与。

★★三、坚持依法治国和以德治国相结合

社会主义法律和社会主义道德在性质、作用和目标上的一致性,决定了建设中国特色社会主义法治国

家,必须一手抓法治、一手抓德治,坚持依法治国和以德治国相结合。新中国成立以来60多年的实践证

明,法治和德治,是治国理政不可或缺的两种方式,如车之两轮或鸟之两翼,忽视其中任何一个,都将难

以实现国家的长治久安。只有让法治和德治共同发挥作用,才能使法律与道德相辅相成,法治与德治相得

益彰,做到法安天下,德润人心。

1.正确认识法治和德治的地位。法治是治国理政的基本方式,依法治国是基本方略,法治具有根本性、

决定性和统一性,它强调对任何人都一律平等,任何人都必须遵守法律。德治是治国理政的重要方式,以

德治国就是通过在全社会培育、弘扬社会主义核心价值观和社会主义道德,对不同人群提出有针对性的道德要求。

2.正确认识法治和德治的作用。法治和德治的表现形式和后果都不相同。法治发挥作用要以国家强制

力为后盾, 主要依靠法律的预测作用、惩罚作用、威慑作用和预防作用对公民和社会组织的行为进行约束,

并对违反法律的行为追究法律责任;德治发挥作用主要通过人们的内心信念、传统习俗、社会舆论等进行

道德教化,并对违反道德的行为进行道德谴责。

3.正确认识法治和德治的实现途径。法治和德治的实现方式和实施载体不同。法治主要依靠制定和实

施法律规范的形式来推进和实施,体现的是规则之治。德治主要依靠培育和弘扬道德等途径来推进和实施,

道德是内心的法律,以价值、精神和理念等形式表现出来。

四、加强宪法实施,落实依宪治国

1.深刻认识宪法实施和依宪治国的重大意义。我国宪法是党和人民意志的集中体现,是通过科学民主

程序形成的根本大法,是全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组

织的根本活动准则。加强宪法实施,是一切组织和个人的共同责任和历史使命。

2.全面实施宪法的基本要求。

(1)在全社会树立宪法意识,弘扬宪法精神。充分利用每年12月4日这一法律规定的国家宪法日,普及宪法识。

2)加强宪法实施。引导公民把宪法作为必须践行的准则,真正成为宪法的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。

(3)坚持党的依宪执政,党的各级组织和党员领导干部要带头尊重宪法、学习宪法、执行宪法和维

护宪法,并带头弘扬宪法精神,维护宪法权威,做宪法实施的表率。

3.准确把握宪法实施的正确方向。

我国依宪治国、依宪执政与西方宪政的本质区别,主要体现在以下四个方面:

(1)制度基础不同。西方宪政建立在资本主义宪法的基础上,是资产阶级统治的工具,而我们的出

发点和落脚点是人民的根本利益。

(2)领导力量不同。西方宪政表面看,是不同政党轮流执政,其实都是资本和资产阶级利益的代言

人,而我们是旗帜鲜明地坚持中国共产党的领导。

(3)权力主体不同。西方宪政民主下的选举,起决定作用的是资本、利益集团或少数精英群体力量,

而我国的一切权力属于人民。

(4)权力行使方式不同。西方宪政实行三权分立,通过分权制衡来维护资本和资产阶级利益,而我

们的人民代表大会是国家权力机关,行政机关、审判机关、检察机关都由它产生,对它负责,受它监督。

★★第二节     培养社会主义法治思维

一、法治思维的含义与特征

1.法治思维是指以法治价值和法治精神为导向,运用法律原则、法律规则、法律方法思考和处理问题

的思维模式。法治思维包含以下几层含义:

(1)法治思维以法治价值精神为指导,蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念,是一种正当性思维;

(2)法治思维以法律原则和法律规则为依据来指导人们的社会行为,是一种规范性思维;

(3)法治思维以法律手段与法律方法为依托分析问题、处理问题、解决纠纷,是一种可靠的逻辑思维;

(4)法治思维是一种符合规律、尊重事实的科学思维。

法治思维是一种融法律的价值属性和工具理性于一体的特殊的高级法律意识。

2.法治思维与人治思维的区别集中体现在四个方面:

(1)在依据上,法治思维认为国家的法律是治国理政的基本依据,处理法律问题要以事实为根据、

以法律为准绳;而人治思维的本质是人高于法或权大于法,它主张凭借个人尤其是掌权者、领导人的个人

魅力、德性和才智来治国平天下。

(2)在方式上,法治思维以一般性、普遍性的平等对待方式调节社会关系,解决矛盾纠纷,坚持法

律面前人人平等原则,具有稳定性和一贯性;而人治思维漠视规则的普遍适用性,按照个人意志和感情进

行治理,治人者以言代法、言出法随、朝令夕改,具有极大的任意性和非理性。

(3)在价值上,法治思维强调集中社会大众的意志来进行决策和判断,是一种“多数人之治”的思维,避免陷入无政府主义或以民主之名搞乱社会;而人治思维是个人说了算的专断思维,主要表现为少数个人的集权专断。

(4)在标准上,法治思维与人治思维的分水岭不在于有没有法律或者法律的多寡与好坏,而在于最

高的权威究竟是法律还是个人。法治思维以法律为最高权威,人治思维则奉领导者个人的意志为最高权威。

★★二、法治思维的基本内容

一般来讲,法治思维包括法律至上、权力制约、公平正义、人权保障、正当程序等内容。

1.法律至上。法律至上是指在国家或社会的所有规范中,法律是地位最高、效力最广、强制力最大的

规范。法律至上具体表现为法律的普遍适用性、优先适用性和不可违抗性。

2.权力制约。权力制约是指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束,也就是要把权力关进制度的

笼子里。权力制约分为权力由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究四项要求。(2015.31)

3.公平正义。一般来讲,公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。

(1)权利公平包括三重含义:①权利主体平等;②享有的权利特别是基本权利平等;③权利保护和权利救济平等。

(2)机会公平是指生活在同一社会中的成员拥有相同的发展机会和发展前景,反对任何形式的歧视。

机会公平包括:①国家和社会要积极为社会成员的发展创造条件,并努力创造平等的起点;②社会成员的

发展进步权要受到同等尊重,不断拓展社会成员的发展领域;③不仅要关注当代人的平等机会,还要考虑

后代人的机会平等。

(3)规则公平是指对所有人适用同一的规则和标准,不得因人而异。包括:①法律规则面前人人平

等;②法律内容面前人人平等;③法律保护面前人人平等。

(4)救济公平是指为权利受到侵害或处于弱势地位的公民提供的救济公平。救济公平包括:①司法

救济公平;②行政救济公平;③社会救济公平。

4.人权保障。人权的法律保障包括宪法保障、立法保障、行政保护和司法保障。宪法保障是人权保障的前提和基础。立法保障是人权保障的重要条件。行政保护是人权保障的关键环节。司法保障是人权保障的最后防线。

5.正当程序。只有严格按照法律程序办事办案,处理结果才可能公正并具有公信力和权威性。程序的

正当,表现在程序的合法性、中立性、参与性、公开性、时限性等方面。

三、培养法治思维的途径

培养法治思维的途径很多,大学生可以通过各种机会和途径:学习法律知识、掌握法律方法、参与法

律实践、养成依法办事习惯等,在学习和生活中逐渐提高法治思维能力,养成科学的法治思维方式。

★第三节    尊重社会主义法律权威

★一、尊重法律权威的重要意义(2011.11;31)

1.法律权威的来源

法律有无权威,取决于四个基本要素:

(1)法律在国家和社会治理体系中的地位和作用,占主导地位和起决定作用的法律有权威,否则无权威;

(2)法律本身的科学程度,反映客观规律和人类理性的法律有权威,否则无权威;

(3)法律在实践中的实施程度,在实践中得到严格实施和一体遵循的法律有权威,否则无权威;

(4)法律被社会成员尊崇或信仰的程度,反映人民共同意愿且为人民真诚信仰的法律有权威,否则无权威。

2.尊重法律权威的重要意义

全体社会成员都尊重社会主义法律权威,不仅是保证法律发挥作用的基本前提和要求,也是保障个人

平安幸福的底线和红线。尊重和维护法律权威,对全面推进依法治国意义重大。

(1)是社会主义法治观念和法治思维的核心要求,是建设社会主义法治国家的前提条件。

(2)对于推进国家治理体系和治理能力现代化、实现国家的长治久安极为重要。

(3)是实现人民意志、维护人民利益、保障人民权利的基本途径。(4)是维护个人合法权益的根本保障。

二、尊重法律权威的基本要求

1.信仰法律。2.遵守法律。3.服从法律。4.维护法律。

第八章  行使法律权利      履行法律义务(2016大纲新增考点)

★第一节    法律权利与法律义务

★一、法律权利

1.法律权利及其特征

法律权利就是权利主体依法要求义务主体作出某种行为或者不作出某种行为的资格。法律权利具有以下四个方面的特征。(1)法律权利的内容、种类和实现程度受社会物质生活条件的制约。(物质决定性)

(2)法律权利的内容、分配和实现方式因社会制度和国家法律的不同而存在差异。(具体性)

(3)法律权利不仅由法律规定或认可,而且受法律维护或保障,具有不可侵犯性。

(4)法律权利必须依法行使,不能不择手段地行使法律权利。(禁止权利滥用)

2.法律权利的分类

(1)基本权利和普通权利。基本权利是指宪法以及宪法性法律规定的权利,如选举权和被选举权、

宗教信仰自由、人身自由、受教育权等;普通权利是指宪法以及宪法性法律以外的其他法律所规定的权利,

如民法规定的物权、债权,婚姻法规定的婚姻自由权等。

(2)政治权利、人身权利、财产权利、社会经济权利、文化权利。

①政治权利包括选举权与被选举权等。

②人身权利包括人身自由权、生命权和人格尊严权等。

③财产权利包括财产所有权、继承权等。

④社会经济权利包括劳动权、休息权等。

⑤文化权利包括从事教育、科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的权利。

(3)一般主体享有的权利和特定主体享有的权利。一般主体享有的权利是指全体公民普遍享有的权

利;特定主体享有的权利是指妇女、儿童、老人、残疾人等特定人群专门享有的权利。

(4)实体性和程序性权利。实体性权利是指实体法所确认的权利,如经济法中的经营权,商事法中

的股权等;程序性权利是指程序法所确认的权利,如诉讼法规定的起诉权、上诉权和辩护权、代理权等。

3.法律权利与人权

(1)法律权利与人权的关系:人权是法律权利的内容和来源,法律权利是对人权的确认和保障。法律权利只有符合人权保障的精神和要求,才具有正当性和合理性;人权只有上升为法律权利,才能得到有效的尊重和保障。

(2)人权的特征:

①人权是个体人权和集体人权的统一,前者是指个人依法享有的生命、人身和政治、经济、社会、文

化等各方面的自由平等权利,后者是指一个共同体(如国家)的全体成员共同享有的权利,如种族平等权、

民族自决权、发展权、环境权、和平权等。

②人权是普遍性和特殊性的统一。有的人权是国际社会公认的权利,如生命权、自由权等;有的人权

则是具体国家或地区才承认的权利,如同性恋自由结婚的权利、绝症病人要求安乐死的权利等。

二、法律义务

1.法律义务是指法律规定的、以作为或者不作为的方式履行的对他人的责任。

2.法律义务的履行表现为两种形式:一种是作为,另一种是不作为。

3.法律义务具有法定的强制性,违反法律义务必须承担法律责任。违反法律义务导致的法律责任包括

民事责任、行政责任和刑事责任等。

4.法律义务具有以下四个特点:①法律义务是历史的。②法律义务源于现实需要。③法律义务必须依

法设定。④法律义务可能发生变化。

★三、法律权利与法律义务的关系

法律权利与法律义务的关系,就像一枚硬币的两面,密不可分,相互依存,互利共赢。没有权利,义

务的设定就失去了目的和根据;没有义务,权利的实现也就成为空话。正确理解二者之间的关系,对于依

法行使权利和履行义务具有十分重要的意义。

1.在社会生活中,每个人既是享受各种法律权利的主体,又是承担各种法律义务的主体。(1)法律权

利和法律义务是相互依存的关系;(2)法律权利与法律义务是目的与手段的关系;(3)法律权利和法律义

务还具有二重性的关系。

2.法律权利与法律义务平等,是现代法治的基本原则,是社会公平正义的重要方面。

(1)法律权利与法律义务平等表现为法律面前人人平等被确立为基本原则,这里的平等讲的就是权利和义务平等。

(2)在法律权利和法律义务的具体设定上要平等。

(3)权利与义务的实现要体现平等。

3.在国家规定的法律权利与法律义务相一致的情况下,在实行法律权利与法律义务人人平等的制度

中,一个人无论是行使权利还是履行义务,都是对自己有利的。

★★第二节我国宪法法律规定的权利与义务

(由于义务都过于直白具体,很难命题,故本节内容只讲权利)

★一、政治权利

政治权利是公民参与国家政治活动的权利和自由的统称。它的行使主要表现为公民参与国家、社会组

织与管理的活动。政治权利包括选举权、被选举权、政治表达的自由、民主管理权、监督权等。

1.选举权利(2010.31)

(1)选举权与被选举权。我国宪法第34条规定:“中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、

种族、性别、职业、家族出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但

是依照法律规定被剥夺政治权利的人除外。”

(2)罢免权是选举权的延伸,公民享有选举权,就应当享有罢免权,因为二者相辅相成。

2.表达权利:表达权利是指公民依法享有的表达自己对国家公共生活的看法、观点、意见的权利。典

型的表达方式有言论、出版、集会、结社、游行和示威等。

3.民主管理权利:民主管理权利是指公民根据宪法法律规定,管理国家事务、经济和文化事业以及社

会事务的权利。党的十八届四中全会提出,要“完善和发展基层民主制度,依法推进基层民主和行业自律,

实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。  ”

4.监督权利:监督权是指公民依据宪法法律规定监督国家机关及其工作人员活动的权利。一般认为,

批评、建议、申诉、检举、控告是宪法法律赋予公民对国家机关和国家工作人员的一种监督权。

★二、人身权利

人身权利是指公民的人身不受非法侵犯的权利,包括生命健康权、人身自由权、人格尊严权、住宅安

全权、通信自由权等具体权利。

1.生命健康权利:

1)生命权是指维持生命存在的权利。生命权包括生命安全维护权、防止生命危害发生权、改变生命危险环境权等。

(2)健康权是在公民享有生命权的前提下确保自身肉体健全和精神健全、不受任何伤害的权利。

2.人身自由权利

人身自由权利是指公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行为侵犯的权利。人身自由,首先是

指人的身体不受拘束,因而被视为“最小限度的自由”;其次是指人的行动自由;最后是指人身自由不受

非法限制和剥夺。

3.人格尊严权利

人格尊严的基本内容包括:①姓名权。②肖像权。③名誉权。④荣誉权。⑤隐私权。

4.住宅安全权利

住宅安全权也称住宅不受侵犯权,是指公民居住、生活、休息的场所不受非法侵入或搜查的权利。住

宅安全权包括以下内容:任何公民的住宅不得非法侵入,任何公民的住宅不得随意搜查,任何公民的住宅

不得随意查封。这里的“住宅”既包括固定居住的住宅,同时也包括临时性的住所。

5.通信自由权利

通信自由包括通信秘密,是指公民通过书信、电报、传真、电话及其他通信手段,根据自己的意愿进

行通信,不受他人干涉的自由。

★三、财产权利

财产权是指公民、法人或其他组织通过劳动或其他合法方式取得财产和占有、使用、收益、处分财产的权利。

1.私有财产权利

我国宪法法律规定,公民一切具有财产价值的权利,不管是生活资料还是生产资料,不管是物权、债

权还是知识产权,都应当受到保护。其中包括:

(1)公民自由占用、使用、收益、处分其财产,排除他人的干涉;

(2)国家征收、征用公民财产须为公共利益,且依法给予合理补偿;

(3)国家机关及其工作人员违法侵犯公民财产权的,应负赔偿责任;

(4)公民不得侵犯他人财产权,否则应负相应的民事、行政或刑事责任。

公民在其财产权受到侵犯时,有权要求侵权行为人停止侵害、返还财产、排除妨害、恢复原状、赔偿

损失,或依法向人民法院提起诉讼。

2.继承权利

继承权是指继承人依法取得被继承人遗产的资格。在我国,继承人有的是法律明确规定的(法定继承),

有的是被继承人通过订立合法有效的遗嘱或遗赠指定的,有的是通过被继承人与他人签订的遗赠抚养协议指定的。

(1)法律所规定的第一顺序继承人为配偶、子女、父母;(2)第二顺序继承人为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

(3)继承权丧失的法定条件如下:①故意杀害被继承人的;②为争夺遗产而杀害其他继承人的;③

遗弃被继承人或者虐待被继承人情节严重的;④伪造、篡改或者销毁遗嘱,情节严重的。

(4)根据权利义务相一致原则,对被继承人尽了主要扶养义务的继承人,分配遗产时,可以多分;

有扶养能力和扶养条件的继承人,不尽扶养义务的,分配遗产时,应当不分或者少分;继承人以外的对被

继承人扶养较多的人,可以分给他们适当的遗产。

★四、社会经济权利

社会经济权利具体包括生存权以及与这项权利密切相关的劳动权、休息权、社会保障权、物质帮助权等。

1.劳动权利“中华人民劳动权是公民赖以生存的基础,是行使其他权利的物质上的保障,我国宪法第42条规定:

共和国公民有劳动的权利和义务。  ”我国劳动法规定,劳动权利包括平等就业和选择职业的权利、取得劳

动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生的权利、提请劳动争议处理的权利等。在我国,最低

就业年龄为16周岁,国家禁止使用童工。

2.休息权利

“中华人民共和国劳动者有休息的权利。我国宪法第43条规定:”自1995年5月1日起,国务院进一

步将职工工作时间缩短为每日工作8小时,每周工作40小时。休假制度主要包括三项内容:公休日制度、

法定节假日制度、带薪年休假制度。

3.社会保障权利

社会保障权利指公民享有国家提供维持有尊严的生活的权利。

社会保障权的基本特征是:(1)它既包括对全体公民的普遍保障,也包括对残疾人等特殊人群的特殊保障;(2)它在公民权利中具有物质基础性,是公民行使其他权利的重要条件3)它既是一种社会权利,又是一种经济权利。

4.物质帮助权利

物质帮助权是指公民在法定条件下获得国家物质帮助的权利。

(1)社会保险。包括基本养老保险、基本医疗保险、工伤保险、失业保险、生育保险等;个人依法

享受社会保险待遇,有权监督本单位为其缴费情况。

(2社会救助。指国家和社会对依靠自身努力难以满足其生存基本需求的公民给予的物质帮助和服务。社会救助以居民最低生活保障为基本内容,并根据实际情况实施专项救助、自然灾害救助、临时救助以及国家确定的其他救助。

(3)社会福利和优抚安置也是公民享有物质帮助权的重要组成部分。

(4)物质帮助权具有以下特点:①权利主体是特定公民,而非社会全体公民;②权利的内容是特定

主体从国家和社会获得物质帮助;③实现物质帮助权的义务主体是国家和社会。

五、宗教信仰及文化权利

1.宗教信仰权利

我国宪法法律规定的宗教政策:

(1)公民有宗教信仰自由、任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,

不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民;

(2)国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍

国家教育制度的活动。对于打着宗教旗号进行犯罪活动的邪教,同家依法予以取缔。

(3)我国宗教实行独立自主自办的方针,反对外来势力支配和干涉中国宗教的内部事务。

2.文化教育权利

我国宪法第46条规定:“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。  ”

★第三节    依法行使权利与履行义务

一、依法行使权利

在现代法治社会,人们行使任何权利、做任何事情都不能超越法律界限。

1.权利行使的目的。公民在行使法律权利时,不仅要在形式上符合相关法律的规定,也要符合立法意

图和精神,不得违反宪法法律确定的基本原则,保障权利行使的正当性。此外,行使权利不得破坏公序良

俗,妨碍法律的社会功能和法律价值的实现。

2.权利行使的限度。任何权利的行使都不是绝对的,都有其相应的限度,必须依照法律规定的限度来“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社行使权利。我国宪法第51条规定:

会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。 ”超出了国家法律所许可和保障的范围与界限,则不

再是行使权利,而是侵权,会受到法律追究。

3.权利行使的方式。权利行使的方式分为口头方式、书面方式和行为方式,有时口头方式和书面方式

可以兼用。权利行使还可分为直接行使和间接行使,前者指权利主体直接行使权利,后者则指由其法定代

理人或者委托代理人代为行使权利。

4.权利行使的程序。程序正当原则同样适用于权利行使过程。通常情况下,行使权利的程序是法律规定的。

★二、依法救济权利

有权利就有救济,或者说没有救济就没有权利。我国公民的权利救济方式主要包括以下五种。

1.司法救济。公民可以通过行使诉权,依据刑事诉讼法、民事诉讼法和行政诉讼法,实现权利救济。相对于其他性质的救济,司法救济在职能上具有其他救济不可替代的终局性地位。申请国家赔偿也是司法救济的重要组成部分。

2.行政救济。公民可以通过行使听证、复议等权利,要求国家行政机关以行政裁决的形式实现对权利的救济。

3.政治救济。政治救济主要是公民依法以游行、示威、结社、请愿等方式要求或实现合法权益的权利救济模式。

4.社会救济。社会救济主要是公民通过人民调解、行业调解、民商事仲裁、劳动人事仲裁等渠道对受

到损害的权利施以救济。

5.自力救济。自力救济是指权利人依靠自己的力量实施的救济行为。如我国刑法中规定的正当防卫与

紧急避险,民事法律规定侵权人和被侵权人就侵权行为达成的赔偿或和解协议等。

★三、尊重他人权利(2013.37)

只有尊重他人权利,每个权利人才能真正获得并最终实现自我权利。

1.尊重他人权利是公民权利意识的重要内容。2.尊重他人权利既是一项法律义务,也是一项道德义务。

3.不尊重他人权利,就会丧失自己的权利。总之,权利意识不仅包括对自我权利的认识,也包括对他人权利的认同和尊重。自我权利的主张以尊重他人权利为前提,而对他人权利的尊重则能更好地实现自己的权利主张。

★四、依法履行义务

1.我国宪法特别规定了公民的基本义务。

(1)维护国家统一和全国民族团结的义务。(2)遵守宪法和法律的义务。①保守国家秘密。②爱护公共财产。③遵守劳动纪律。④遵守公共秩序。⑤尊重社会公德。(3)维护祖国安全、荣誉和利益。

(4)依法服兵役的义务。我国实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。

(5)依法纳税的义务。

(6)其它义务。公民还有劳动的义务和受教育的义务,夫妻双方有实行计划生育的义务,父母有抚

养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务等。

2.法律责任。法律责任包括民事责任、行政责任和刑事责任。

(1)民事责任是指由于违反民事法律规定、违约或者由于民法规定所应承担的一种法律责任。民事

责任主要是财产责任,也可以是以人身、行为、人格等为责任承担内容的非财产责任;民事责任主要是一

方当事人对另一方的责任;民事责任主要是补偿性的。在法律允许的条件下,民事责任可由当事人协商解决。

(2)行政责任是指因违反行政法或因行政法规定而应承担的责任。对行政相对人的制裁包括行政处

罚和行政处分。行政处罚是由国家行政机关对违反行政法律规定的行政相对人所实施的法律制裁;而行政

处分是指国家行政机关对违反法律规定的行政人员所实施的法律制裁。

(3)刑事责任是指行为人因其犯罪行为所必须承担的由国家司法机关代表国家依法所确定的否定性




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